第三百四十八章 天下事，道在教化 (第2/2页)

清虚忽然一笑。
　　
　　「孔子曾言，舟非水不行，水入舟则没；君非民不治，民犯上则倾。」
　　
　　「後夫子也在《王制》一篇中提到，君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。」
　　
　　「夫子能够有此表述，想来应该是看到了百姓身上的巨大力量，一个王朝兴衰存亡，在下看来，绝非只在统治者一人的身上，更多是在万千黎庶身上。」
　　
　　「夫子见微知着，早已洞悉这兴衰之根本。然，夫子观今日之秦，其水势如何？其舟身，安固否？」」
　　
　　荀子抚须的手微微一顿，深邃的目光看向清虚，带着审视。
　　
　　「秦法严峻，役民酷烈。修筑长城、驰道、阿房、骊山，更有戍边、转运之劳，民力已疲。然，帝国铁骑犹在，罗网密布，影密卫如影随形，六国遗民虽怨，零星反抗，不过蚍蜉撼树，顷刻即灭。水虽湍急，舟楫尚坚，覆舟之险，或在数代之後。」
　　
　　对於清虚所言，他自然有所了解，但同样的，对於帝国的局面，他也干分的了解。根据他的推断，秦的根基短期内仍旧难以撼动。
　　
　　清虚轻轻摇头，嘴角勾起一丝洞察千年的了然笑意，那笑容并非嘲讽，而是带着一种悲悯的穿透感。
　　
　　「夫子所见，是表象之坚韧。然秦舟之裂痕，不在外力碰撞，而在其筋骨之内！」
　　
　　「秦以法立国，本为利器，然帝国用法，已失其公器」之魂。律法沦为帝王意志之延伸，严刑峻法只为驭民、役民、恐民。失期，法皆斩」，此一例，便足以见其法之酷烈，罔顾天灾人祸之常情，视人命如草芥。」
　　
　　听到这些话，荀子和韩非两人心里不由幽幽一叹，韩非承学荀子，两人思想的本质归根到底，实则一脉同源，无非韩非借用法家学说将其具体表现了出来。
　　
　　如今秦国的所作所为，在他们两人看来，也确如清虚所言，法一旦失去了公器属性，那将会变成屠杀百姓最利的剑。
　　
　　清虚没有去管身边的这两人如何反应，他眼底深处浮过一道精光，其目光仿佛跨越了时空的壁垒，看到了那不久後将点燃燎原之火的微小火种。
　　
　　「苛政猛於虎，民怨积如渊。夫子言零星反抗如蚍蜉？然蚍蜉聚沙成塔，亦可溃堤。」
　　
　　说到此处，清虚语气变得越发飘渺。
　　
　　「如今的帝国之安稳，实则在赢政一人，他结束了乱世，其威望慑服百官，威压当代，若他离世，後世之君还能镇压当代吗？恐怕是祖龙死而地分...
　　
　　」
　　
　　「眼下的帝国，就好像一个走在钢丝上的人，稍有不慎，便会万劫不复，别忘了，六国遗民尚未彻底放弃复国之志~~」
　　
　　说完这些，清虚轻轻叹了口气，带着超越时代的笃定继续道：「夫子，时代如洪流，浩浩汤汤！家天下」终将如分封制一般，被扫入历史的尘埃。公天下」的理念，看似渺茫如星火，却是人性觉醒、文明进步的必然方向！」
　　
　　「或许时过千年，再回首往事，纵观时间长河，便会发现，秦之兴亡，不过是为这天下之公」的洪流，冲刷开第一道堤岸！」
　　
　　「道理就是道理，不是说没有出现，便不是道理，而是道理一直在那里，等待人们去发现，这公天下之理，在我看来便是如此。」
　　
　　荀子瞳孔微微一缩，收回视线，对於未来的事情，谁也无法确定，但就身边这个年轻人所言，却有一定的道理。
　　
　　而说到此处，清虚沉默片刻之後忽然又补充道：「荀夫子若是闲暇之余，不妨下算一二，始皇帝何时而终......又或者说，儒家之未来，又会如何？？」
　　
　　闻言，荀子心里忽然一动。
　　
　　在之前他曾有心血来潮的异样，便占卜过，得出的结论是小圣贤庄在不久会有一场劫难，但却有贵人相助，在一开始的时候，他还以为是天明以及天明背後的墨家，如今再看，恐怕是自己猜错了。
　　
　　相较於那个小家夥以及他背後的人，眼前的这两位虽然只有两人，但分量更重。
　　
　　若是以江湖事，江湖了来说，一位大宗师的分量绝对是压倒性的，而若是渊源来讲，韩非又是他的弟子，按理说事不会伤害小圣贤庄的。
　　
　　「大师所言令人发聩，那按照大师的意思，我们儒家又该如何去做呢？」
　　
　　清虚摇摇头，他是道家的人，而非是儒家的人，儒家如何行事，他一个外人并不好直接插手，想了想，他出声说道：「夫子过誉了，儒家该如何行事不是我一个外人能够置喙的，不过在下有一言，望思量！」
　　
　　荀子看了过来，同时又在心底点了点头。
　　
　　「哦，老夫愿闻其详！」
　　
　　「儒家之道，当在教化，而非争权夺利！」
　　
　　荀子一愣，随後又轻轻叹了口气。
　　
　　韩非站在一旁，静静地听着清虚和自己师父的讨论，听到最後，他亦在心底叹了口气。
　　
　　儒家之道在於教化，不在争权夺利，此事说起来简单，但做起来却很难。
　　
　　在江湖上，在朝堂之上，有多少是读书人，或者说是儒家的人，儒家所信奉的道便是服务於权力的，想让他们与权力进行切割，换句话来说，让那些儒家的弟子一心为公，这一点几乎是不可能的。
　　
　　但同时他又觉得清虚说的话又有几分道理，儒家的教化当是教导普通民众明大义，知对错。
　　
　　若一味改变，贴合权力，最终只会成为统治者手中的剑，这样的剑无对错，无兰义，背离了儒家的本意，而这样的儒家绝对乔是至圣先师想看到的，也乔是自己师父想看到的。
　　
　　就在这时，清虚继续说道：「若夫子对在冶的公天冶之理感兴趣，那乔妨多等等，我想这一天也乔会远了。当然，若是夫子乔感兴趣，那便当是在冶的一个玩笑。」
　　
　　「仂夫有一事非常好奇，大师既然是道家之人，对道又有如此深刻的感悟，为何乔推荐以道家之道治天冶呢？」
　　
　　清虚闻言，轻轻摇头。
　　
　　「非乔为也，时乔到也！」
　　
　　「或许在很久之後，天冶才会到那样的程度~~」